139 Einige christliche Leiter lehren irrtümlich, Unterordnung verlange, dass die Gläubigen gegenüber ihrer Leiterschaft kapitulieren. Da Institutionen Konformität brauchen, um überleben zu können, ist die Forderung nach Unterordnung ein einfaches Werkzeug, damit andere nicht aus der Reihe tanzen. In der gesamten Kirchengeschichte wurde die Unterordnung der Leute unter Jesus Christus in Zweifel gezogen, wenn diese mit der jeweiligen etablierten Leiterschaft nicht einer Meinung waren.
Fast immer, wenn die Bedürfnisse einer Institution mit zwischenmenschlichen Prioritäten konkurrieren, leiden die Beziehungen. Deshalb können Beziehungen in vielen christlichen Gruppen so wankelmütig sein. Stellt jemand die falsche Frage, oder weist einer
auf ein Problem hin, das andere ignorieren wollen, kann jemand, der eben noch als bereicherndes Geschenk betrachtet wurde, im nächsten Moment zu einem gefährlichen Rebellen werden.
Wenn die Kirche die Liebe Christi in dieser Generation demonstrieren will, werden wir einen Weg finden müssen, um gesunden Beziehungen, in denen man sich gegenseitig trägt, eine weit höhere Priorität zu geben als den Bedürfnissen von Institutionen. Ich kenne viele, die bereits so leben. Die gottesfürchtigsten Menschen, die ich kenne, beteiligen sich nicht an den Machtspielen innergemeindlicher Kämpfe; stattdessen treten sie zur Seite und betrachten institutionalisierte Macht als unbedeutend im Vergleich zu Gottes höheren Zielen. Sie wissen, dass wahre Unterordnung kein Machtspiel ist. Sie verlangt von keinem, dass er seinen Willen einem anderen unterordnet.
142 Wir helfen anderen nicht dabei, sich verändern zu lassen, indem wir sie dazu bringen, sich unseren Regeln anzupassen, sondern indem wir ihre Abhängigkeit von Jesus fördern. Der Unterschied ist beachtlich.
143 Ich gebe den Leuten manchmal die Chance, über ihren Horizont hinauszublicken, werde mich aber dennoch nicht zum Motor der Veränderung machen - es sei denn, sie bitten mich darum, natürlich!
Fast immer, wenn die Bedürfnisse einer Institution mit zwischenmenschlichen Prioritäten konkurrieren, leiden die Beziehungen. Deshalb können Beziehungen in vielen christlichen Gruppen so wankelmütig sein. Stellt jemand die falsche Frage, oder weist einer
auf ein Problem hin, das andere ignorieren wollen, kann jemand, der eben noch als bereicherndes Geschenk betrachtet wurde, im nächsten Moment zu einem gefährlichen Rebellen werden.
Wenn die Kirche die Liebe Christi in dieser Generation demonstrieren will, werden wir einen Weg finden müssen, um gesunden Beziehungen, in denen man sich gegenseitig trägt, eine weit höhere Priorität zu geben als den Bedürfnissen von Institutionen. Ich kenne viele, die bereits so leben. Die gottesfürchtigsten Menschen, die ich kenne, beteiligen sich nicht an den Machtspielen innergemeindlicher Kämpfe; stattdessen treten sie zur Seite und betrachten institutionalisierte Macht als unbedeutend im Vergleich zu Gottes höheren Zielen. Sie wissen, dass wahre Unterordnung kein Machtspiel ist. Sie verlangt von keinem, dass er seinen Willen einem anderen unterordnet.
142 Wir helfen anderen nicht dabei, sich verändern zu lassen, indem wir sie dazu bringen, sich unseren Regeln anzupassen, sondern indem wir ihre Abhängigkeit von Jesus fördern. Der Unterschied ist beachtlich.
143 Ich gebe den Leuten manchmal die Chance, über ihren Horizont hinauszublicken, werde mich aber dennoch nicht zum Motor der Veränderung machen - es sei denn, sie bitten mich darum, natürlich!
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